Улица Аль-Муизз в Каире названа в честь фатимидского халифа Аль-Муизза ли-Дина Аллаха (341–365 гг. хиджры / 953–975 гг. н.э.), который основал эту улицу. Сегодня это крупнейший в мире музей исламских памятников под открытым небом и уникальный объект культурного наследия, внесенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1979 году. На протяжении веков улица носила множество названий и стала известна как Аль-Муиз только в 1937 г.
Историческая улица тянется между двумя воротами старых городских стен Каира, от Баб Аль-Футух на севере до Баб Зувайла на юге, проходя по многим важным и уникально сохранившимся древним аллеям и улицам, таким как Амир Аль-Джуйуш. Улица Дарб Аль-Асфар и Бергован Аллея, Хан Аль-Халили и Аль-Гурийя.
Двадцать девять памятников, разбросанных по всей длине Аль-Муизза, позволяют посетителям познакомиться с исламским Египтом с 10 по 19 века, начиная с периода Фатимидов (297–567 гг. Хиджры / 969–1171 гг. н.э.) до династии Мухаммеда Али (1220–1372 гг.) хиджры / 1805–1953 гг. н.э. Эти памятники включают в себя здания различных типов - рынки, дома торговцев и магазины местных ремесел выстроились вдоль всей улицы Аль-Муизз, добавляя очарования этой исторической улице.
Мечеть Аль-Муайяд Шейха
Мечеть расположена на улице Аль-Муизз, рядом с Баб Зувайла. Он был основан султаном Аль-Муайядом Шейхом в 818 г.х. / 1415 г. н.э.
Сама мечеть состоит из главного открытого двора, окруженного четырьмя навесами, самый большой из которых обращен к кибле (направление молитвы). Стены отделаны мрамором, а деревянная кафедра инкрустирована слоновой костью и перламутром. Надписи на нем содержат имя и титулы султана Аль-Муйада.
Мечеть отличалась уникальной конструкцией: два ее минарета были построены над другим памятником, Баб Зувейла, который относится к периоду Фатимидов и примыкает к мечети. Вместе они образовали прекрасный архитектурный ансамбль. Западный минарет носит имя основателя мечети, а на другом записано имя Мухаммада ибн Аль-Каззаза, работника минарета.
Среди замечательных предметов старины, украшающих эту мечеть, большая входная дверь, носящая имя султана Хасана. Султан перенес этот вход из медресе Султана Хасана в эту мечеть. Это одна из самых красивых деревянных дверей, обшитая медью.
Медресе и мавзолей Ас-Салех Наджм Ад-Дин Айюб
Это одно из самых важных архитектурных сооружений периода Айюбидов. Медресе расположен между Аль-Касрайном («двумя дворцами») на улице Аль-Муизз. Построенное в 641 году хиджры / 1243 году нашей эры, оно стало известно как медресе Сальхийя в честь Султана Аль-Малик Аль-Салих Наджм Аль-Дин Айюб. Медресе преподавало в четырех суннитских школах корана, заменив шиитскую учебную программу, существовавшую при династии Фатимидов.
У каждой из четырех школ есть своя выделенная территория внутри медресе. Это было первое учреждение такого рода, в котором преподавались все четыре школы юриспруденции. Одной из наиболее важных особенностей медресе является его главный фасад и характерный минарет над входом.
Мавзолей был построен в 647 г.х.\ 1249 г. н.э. Шаджарат Ад-Дур, женой султана Наджм Ад-Дина Айюба, она заказала сооружение для своего мужа после его смерти в битве против крестоносцев в Мансуре. Он был похоронен в цитадели Аль-Равда, а затем перенесен в мавзолей, когда он был завершен в 648 г.х.\ 1250 г. н.э.
Купол имеет один главный фасад с входом, выходящим на улицу Аль-Муизз. На табличке над главным входом указана дата смерти султана. Деревянная хижина внутри купола является хорошим примером айюбидского деревянного зодчества.
Медресе и ханака султана Аз-Захира Баркука
Медресе был основан султаном Аз-Захиром Абу Саидом Баркуком бин Анасом в период между 786-788 гг. хиджры / 1384-1386 гг. н.э. Он использовался как школа для обучения четырех направлений, мечеть и суфийская ханака с куполом мавзолея, в котором были похоронены отец султана, несколько его жен и сыновей.
Школа состоит из открытого двора и четырех айванов, самый большой из которых находится на юго-востоке, с мраморным михрабом, деревянной кафедрой, стулом для Корана и скамьей ребитера, куполом мавзолея, средними школами, суфийскими школами. классы, комнаты для студентов, кухня, туалет и коровник были пристроены к объекту для обслуживания жителей комнат.
Над входным фасадом возвышается куполообразный минарет, воссозданный по рисунку путешественника.
Объект представляет собой прекрасный архитектурный шедевр со всеми его архитектурными и декоративными элементами.
Объект отличает рукописные тексты от стихов Корана, имя составителя, дату постройки, облицовку из цветного мрамора и крышу-киблу с ее великолепными украшениями.
Баб ан-Наср
Баб ан-Наср (Ворота Победы) — одни из ворот северной стены Фатимидского Каира и выходят на улицу аль-Гамалия. Они были построены в 480 г.х./1087 г. н.э. визирем и главнокомандующим Бадром аль-Джамали во время правления халифа аль-Мустансира Биллаха. Совершенная каменная кладка и две огромные квадратные башни высотой более 20 метров делают этот памятник поистине впечатляющим. Баб аль-Наср, наряду с Баб аль-Футух и Баб Зувайла, является одним из редких образцов военной архитектуры в исламском мире до крестовых походов.
Нынешние Баб аль-Наср заменили более ранние кирпичные ворота, построенные Джаухаром аль-Сикилли, основателем Каира. Сочтя этого недостаточным для защиты города, Бадр решил построить новую каменную башню, которую он разместил дальше на север, тем самым дав Каиру больше возможностей для расширения. Хотя это новое сооружение было основано как Баб аль-Изз (Ворота Славы или Силы), оно продолжало называться по имени старой башни Баб аль-Наср.
Примерно на полпути к высоте ворот, по нижней части карниза, находится датирующая надпись памятника. Он написан куфическим шрифтом и мастерски выполнен рельефным рельефом. В нем указано официальное название ворот и год их основания.
Ряд рельефных щитов украшает внешнюю поверхность ворот и их башен. Это, вероятно, указывает на защитную роль укреплений Фатимидов, которые действовали как щиты города.
Баб аль-Футух
Баб аль-Футух (Ворота завоеваний) — одни из ворот в северной стене Фатимидского Каира. Он выходит на историческую улицу аль-Муизз, ведущую к единственным сохранившимся южным воротам города Баб Зувайла. Он был построен визирем и главнокомандующим Бадром аль-Джамали во время правления фатимидского халифа аль-Мустансира Биллаха. Это каменное сооружение было построено севернее, чем более старые кирпичные ворота Джавхар ас-Сикилли, что давало городу возможность расширяться, а также обеспечивало более надежную защиту. Баб аль-Футух и Баб аль-Наср, оба из которых были построены в 480 г.х./1087 г. н.э., наряду с Баб Зувайла (480 г.х./1092 г. н.э.), являются одними из редких примеров военной архитектуры в исламском мире до крестовых походов. .
Как свидетельствует датирующая надпись, эти ворота были основаны как Баб аль-Икбал (Ворота процветания), но жители Каира продолжали называть их по имени более старого памятника, который они заменили, Баб аль-Футух. Две башни ворот имеют закругленные фасады и соединены платформой, в полу которой есть шахты, через которые на захватчиков можно было выливать кипящее масло. Арка расширена и украшена решеткой из бриллиантов, каждый из которых имеет скульптурную форму. Также стоит отметить красиво украшенные выступы над аркой. Два на обоих концах заканчиваются бараньими головами, символизирующими Аль-Кахир (Марс), который восходил при основании Каира. Это дало новому городу название Аль-Кахира «Завоеватель».
Мечеть аль-Хакима би-Амр Аллаха
Мечеть аль-Хакима би-Амр Аллаха является четвертой по возрасту мечетью в Египте и второй по величине после мечети Ибн Тулуна. Строительство мечети было начато отцом аль-Хакима, фатимидским халифом аль-Азизом би-Аллахом в 379 г. хиджры / 989 г. н.э., но он умер до ее завершения, оставив своему сыну закончить ее в 403 г. хиджры / 1013 г. н.э. Мечеть расположена в конце улицы аль-Муизз в районе аль-Джамалия, между Баб аль-Футух и Баб аль-Наср.
Главный вход находится с западной стороны мечети и отличается монументальными размерами и дизайном. Это один из старейших архитектурных примеров выступающих каменных портиков, созданный под влиянием великой мечети Махдия в Тунисе. Мечеть когда-то служила шиитским центром в Египте, и ее роль сравнима с той ролью, которую мечеть аль-Азхар позже сыграет для суннитского ислама.
Мечеть имеет долгую и интригующую историю, в том числе ее роль казармы во время французской кампании, когда ее минареты использовались в качестве сторожевых башен. Первоначально мечеть была построена как ограждение фатимидским визирем Гаухаром ас-Сикилли (ум. 382 г. хиджры / 992 г. н. э.), а позже была включена в укрепления, построенные генералом Бадром аль-Джамали (ум. 487 г. хиджры / 1094 г. н. э.). ). План мечети представляет собой неправильный треугольник с четырьмя аркадами, центрирующими внутренний двор. Два минарета примыкают к обеим сторонам фасада, и за время своего существования они претерпели несколько этапов реставрации.
Мечеть Аль-Акмар
Мечеть Аль-Акмар расположена на улице аль-Муизз и была построена по заказу фатимидского халифа аль-Амира би-Ахкама Аллаха в 519 г. хиджры / 1125 г. н.э. Строительством мечети руководил визирь аль-Мамун аль-Батаихи, и она была возобновлена во время правления султана Баркука в 799 г.х. / 1397 г. н.э. под руководством губернатора Ялбуги ас-Салми.
Главный фасад мечети в настоящее время является старейшим сохранившимся каменным фасадом. Его архитектура характеризуется замысловатой резьбой по камню и повторением фразы «Мухаммед и Али» в дополнение к стихам Корана, написанным куфическим шрифтом. Изобретательность инженера больше всего проявляется в его способности ориентировать фасад на улицу, сохраняя при этом направление молитв внутри мечети.
Когда в двадцатом веке был построен Коптский музей, на его фасад повлияла архитектура мечети Аль-Акмар, но с библейскими стихами и христианской иконографией. Мечеть состоит из открытого двора в центре, окруженного четырьмя риваками (аркадами), увенчанными неглубокими куполами, самый большой из которых отмечает киблу , направление молитвы. Надпись над михрабом (ниша в стене мечети, обозначающая киблу ) описывает ремонт, проведенный Ялбугой ас-Салми.
Байт Аль-Сухайми (Дом Сухайми)
Дом расположен в переулке аль-Дарб аль-Асфар в аль-Гамалия на улице аль-Муизз. Это один из самых красивых примеров внутренней архитектуры Каира. Он состоит из нескольких зданий с видом на большой живописный двор. Фасады украшены прекрасными деревянными машрабиями (деревянными решетчатыми окнами). В доме также есть большой Meqead (балкон с сидячими местами) и меблированный зал для приемов.
Шейх Абд аль-Ваххаб аль-Таблави основал этот дом в 1058 г.х. / 1648 г. н.э. Второй и более поздние разделы были установлены Хаджи Исмаилом Челеби в 1211 г.х. / 1796 г. н.э. Шейх Шихаб ад-Дин Ахмад ас-Сухайми купил его в 1228 г.х. / 1813 г. н.э. Он был старшим научным сотрудником Университета аль-Азхар и шейхом турецкого ривака в Османский период. Дом назван в его честь.
В 1349 г.х. / 1931 г. н.э. наследники ас-Сухайми продали этот дом Комитету по сохранению арабских древностей за шесть тысяч фунтов.
Среди уникальных элементов дома — кресло для родов, ванная комната и колодцы, которые снабжали дом водой. Водяное колесо орошало сад, и его деревянная шестерня сохранилась. Есть мельница, которую приводит в действие бык. Рядом в глиняных и каменных сосудах сохранились зерна.
Баб Зувайла
Баб Зувайла с его впечатляющими размерами, идеальной каменной кладкой и изящными минаретами-близнецами, поднимающимися из его круглых башен, является одним из самых знаковых памятников Каира. Это единственные сохранившиеся ворота южной стены периода Фатимидов. Они выходят на историческую улицу аль-Муизз, которая ведет к Баб аль-Футу в ее северном конце. Построенный фатимидским визирем и главнокомандующим Бадром аль-Джамали в 480 г. хиджры / 1092 г. н.э., он определил новую самую южную границу Каира, заменив первоначальный кирпичный Баб Зувайла (ныне утерянный). Строителем ворот был фатимидский командующий армиями - Джавхар ас-Сикилли, завоевавший Египет и основавший Каир. Среди его войск были представители одноименного племени Зувайла, расквартированные у ворот. Минареты были добавлены в 818 г.х./1415 г.н.э. во время мамлюкского султана аль-Муа.
Баб Зувайла были также известны как Баваббат аль-Митвалли, потому что здесь базировался митвалли аль-хесба, чиновник, отвечающий за финансы и сбор налогов. Согласно местному фольклору, дух аль-Митвалли, «одного из праведных друзей Аллаха», обитает в этой местности и творит чудеса.
Баб Зувайла стали свидетелем конца правления мамлюков, когда османский султан Селим I повесил последнего мамлюкского султана Туманбая в 922 г.х./1517 г. н.э.